ירושלמי כפשוטה

 י

😄בבא קמא פרק ט

 

חילפיי אמר: נשבע לו קודם הפסח, אחר הפסח משלם לו חמץ יפה.  א"ר מנא אזלית לקיסרין ואשכחית לרבי חזקיה דדריש לה משום דר' יעקב בר אחא אין אית בר נש פליג על חילפיי שאין משלם חמץ יפה?! הכל מודין בחמץ, שמשלם חמץ יפה!

הלשון מגומגם ולכאורה הכוונה שר' מנא הלך לקיסרי ושמע להאי מימרא משום ר' יעקב בר אחא שאמרה בשם  חילפא [דהיינו אילפא חבירו של ריו"ח]   ובשעה שדרש מימרא זו  היה חזקיה מתמה לעצמו: וכי יש אדם שיכול  לחלוק על זה?!    וההמשך הכל מודים בחמץ מגומגם שהרי הכוונה הכל מודים ב נ ש ב ע .  ועדיין צריך ברור